Храм Вениамина Петроградского г. Москва

Перейти к контенту

Главное меню:

Календарь

Появилась новая возможность пожертвовать на строительство храма через СМС на короткий номер 7715 отправив слово: Вениамин пробел сумма пожертвования. Если сумма не будет указана, то спишется 45 рублей.
 Светлое Христово Воскресение!
 
Вос­кре­се­ния день! Про­све­тим­ся, лю­ди! Пас­ха! Гос­под­ня Пас­ха!
Ибо от смер­ти к жиз­ни и c зем­ли на небо Хри­стос Бог при­вёл нас, по­ю­щих по­бед­ную песнь.

16 апреля, в храме Вениамина Петроградского в Зюзино, прошло праздничное Пасхальное богослужение. Нет праздника радостнее Светлого Христова Воскресения. Пасха празднуется каждый раз, не как годовщина Воскресения Христа, а как само Воскресение, о чем сказал ап. Павел: «Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки — тот же» (Евр. 13:8). Пасхальная служба в этот день началась полунощницей, на которой торжественно был исполнен канон Великой Субботы «Волною морскою», являющийся символом величайшего таинства новотворения человека, преложением тленного естества в нетленное. Праздничная полунощница перетекает в Крестный ход. Он предвосхищается пением стихиры «Воскресение твое, Христе Спасе» — ангельской славословной песни Воскресшему из мертвых Господу нашему Иисусу Христу. Ее начинают возносить священнослужители, к пению которых присоединяется хор и весь народ Божий.
 
После Крестного хода началась торжественная Божественная Литургия.  Настоятель храма иерей Евгений Лебедев снова и снова с радостью приветствовал всех молящихся словами «Христос Воскресе!» и в ответ звучало громкое «Воистину Воскресе»! Несколько раз менялись священнические ризы, разные цвета которых подчеркивают, что Пасха – это праздник праздников, великое торжество, когда все в мире ликует и сам мир переливается всеми цветами радуги. Чувство полноты духовной радости усилилось еще больше после праздничных антифонов, Апостола и через чтение Евангелия на различных языках, что знаменует собой единство благовествования многонациональной Вселенской Церкви. В нашем храме традиционно можно было услышать пасхальное Благовестие на четырнадцати языках.

«Все, все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все» (Иоанн Златоуст)! Пасхальная ночь соединила в Таинстве Евхаристии большое количество причастников, которые держали пост и молитвенно готовились к встрече Светлого Христова Воскресения. В нашем храме в эту Светлую ночь причастилось около двухсот человек. Никакими словами, пожалуй, невозможно передать то возвышенное чувство, которое человек испытывает во время пасхальной службы. То чувство, благодаря которому и длительная служба проходит почти незаметно и без устали.

После причастия Христовых Христовых Таин, каждый подходивший для целования креста, получил из рук священника красивое Пасхальное яичко. После чего все вышли на улицу, где было приготовлено вкусное праздничное угощение и горячее какое с молоком. Во время разговения, на небе вспыхнули разноцветные огни фейерверка, что является уже неотъемлемой частью праздников в нашем храме. Торжественно, тепло, радостно!

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе!
Христос Воскресе!
Освящение куличей

В Великую Субботу в нашем храме в продолжении всего дня совершалось освящение куличей, пасок и яиц. Кулич – это главное пасхальное блюдо, он является «младшим братом» Артоса, священного хлеба и заменяет ветхозаветный пресный хлеб, символизируя переход к Новому Завету после Воскресения Христова. Творожная пасха символизирует гроб, в котором совершилось величайшее чудо Воскресения. Яйцо служит символом возникновения жизни в самых недрах его. Церковное предание рассказывает, что после воскресения Христа Его ученики повсюду разносили весть о том, что Христос победил смерть. Мария Магдалина пришла с этой вестью к самому римскому императору Тиберию и преподнесла ему в подарок куриное яйцо как символ воскресения Христа. Богатые люди приносили обычно драгоценные вещи, а у Марии не было ничего, поэтому она взяла с собой одной куриное яйцо в качестве дара. Император же сказал, что как яйцо из белого не становится красным, так и мертвые не воскресают. Но после этих слов куриное яйцо, которое он держал, приобрело красный цвет. Окрашенное красной краской, оно знаменует возрождение наше кровию Иисуса Христа.

В летнем шатре продавались освежающие напитки монастырского производства. Рядом расположилась ярмарка пасхальных поделок, которые принесли ребятишки из нашей воскресной школы.
 
Вход Господень в Иерусалим

В воскресенье 9 апреля 2017 года Православная Церковь отметит великий двунадесятый праздник Вход Господень в Иерусалим. В России, по традиции, праздник называют еще Вербным воскресеньем, так как этот день верующие встречают с веточками вербы, освященными накануне в храме. Ветви вербы – это аналог пальмовых ветвей, с которыми жители Иерусалима встречали Христа.

В этот день в нашем храме после Божественной Литургии прошло освящение вербы. Отец Настоятель окропил Святой водой веточки вербы в руках наших прихожан,  пришедших на праздник.
Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - так христианская Церковь называет великий двунадесятый праздник, посвященный воспоминанию о возвещении Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Благовещения является и днем воплощения Спасителя. Непоколебимая, глубокая вера Пресвятой Девы Марии и столь же глубокое Ее смирение, соединенное с пламенной любовью к Богу и преданностью Его Святой воле, явились той благодатной Нивой, в недрах которой возник Благословенный Плод - Богочеловек Иисус Христос, Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего мира.

И сегодня, 7 апреля, в светлый праздник Благовещения, когда все христиане празднуют этот светлый праздник, в нашем храме прошла праздничная Божественная Литургия. В период Великого Поста, этот праздник преобразил внутреннее убранство храма - море цветов украшают образы Пресвятой Богородицы. Все песнопения рассказывали нам о событиях сегодняшнего праздника и проливали тепло в души молящихся. В конце Литургии, после Величания Благовещению Пресвятой Богородицы, настоятель храма иерей Евгений Лебедев произнес проповедь о празднике: «…и мы будем благодарны Богородице за Ее великое дело, что она согласилась по своей свободной воле стать Божией Матерью. Бог мягко действует с человеком, желая, чтобы сам человек ответил на Его призыв. И это относится к каждому из нас, Бог не может насиловать волю человека, потому что «невольник не богомольник». Бог хочет, чтобы мы отвечали на Его призыв любви сознательно, по своей свободной воле. И мы, смотря на Божию Матерь, будем просить у нее такой же настоящей жертвенной любви к Богу, основанную на вере в любовь Божию».

А после Богослужения, по традиции на улице для всех прихожан было приготовлено рыбное угощение с душистым чаем. Совместная трапеза братьев и сестер духовно объединяет и радует.

Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
 
Великий Пост. Таинство Елеосвящения.

На протяжении всего Великого Поста в храмах Православной Церкви совершается Таинство Елеосвящения (иначе — Соборования). В воскресные дни в храм приходит много верующих, желающих принять это Таинство. Иногда у людей возникают вопросы о Соборовании, особенно, если человек только встал на путь воцерковления. Ниже в краткой форме описан смысл этого Таинства.
Каждое из семи таинств Православной Церкви изобилует своими неповторимыми дарами. Таинство Елеосвящения укрепляет душу и тело человека. Первоначальную схему Таинства дает в своем послании апостол Иаков: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14, 15). Оно совершается как во время многодневных постов, так и в любое время, когда возникает в этом необходимость. Основным веществом таинства служит освященный молитвами по установлению Святой Церкви елей, который является символом милости Божией, изливаемой на больного человека. И не просто символом. С этим веществом действительно соединяется Божия благодать, которая способна освободить душу от всех забытых, совершенных по неведению грехов, которых у человека много, как песка и исцелить тело от болезней. Очевидно, болезни провоцируются человеческой греховной природой. И их источник заключается в грехе. Таинство Елеосвящения разрушает эту взаимосвязь. Тело может исцелиться, душа научиться настоящей молитве и прозреть на прегрешения свои.

Исцеление основывается не просто на помазании, а на молитве и вере, что четко указано в послании апостола Иакова «…и молитва веры исцелит болящего…». Часто тяжелейшие недуги покидают человека, принявшего Елеосвящение. Но самое главное — приближение Царствия Божия, а Царство Божие — это когда в человеке царствует Бог, Его заповеди, добро и правда, а не грехи, зло и ложь. Чудеса же исцелений, которые по воле Господа могут подаваться людям, — только знамения пришествия этого Царствия.

Таинство Елеосвящения было установлено Самим Господом Иисусом Христом, Который даровал апостолам власть исцелять всякую болезнь и немощь. Именно святые апостолы стали первыми совершителями этого таинства, они «…многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6, 13). Впоследствии эта власть врачевания души и тела была передана преемникам святых апостолов — священнослужителям.
 
Еще это таинство называется Соборованием, так как таинство в храмах принято совершать собором, то есть собранием семи священников. Впрочем, при необходимости Елеосвящение может совершить и один священник, который в таком случае действует от лица полного собора семи священников.
Неделя Крестопоклонная

19 марта, в третье воскресение Великого Поста, совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту. В центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие. Церковь выставляет верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Поклонение Кресту продолжается до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется крестопоклонною.
 
Что же означают слова «нести свой крест», которые к сожалению, стали сейчас расхожим выражением? В конце Божественной Литургии, отец Настоятель в проповеди это рассказал:

«Для христианина крест – это не просто несение каких-то трудностей, а любовь Божия, через которую исцеляется сам человек. Исцеляется именно любовью Божией, а не прещениями, страданиями. Понимая эту любовь, мы как раз можем пронести Крест Христов и трудности на нашем пути. Человеку должно научиться любить Бога и ближнего, в этом его предназначение. В Евангелии Христос говорит слова непонятные для внешних людей, но для христиан очень родные: «…кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8:34-35). Иисус Христос распинается на кресте по любви к человеку, к каждому из нас. И крест, который мы носим на себе – это выражение любви Божией к человеку. Крест – это сама любовь Божия, которая добровольно идет на него, чтобы спасти нас. Богу было угодно стать человеком, воплотиться и сделаться одним из нас, чтобы в себе самом исправить то, что некогда было нарушено в природе человека - смерть греха. Не имея в себе греха личного, Он как Бог воскрес. И причащаясь Его, веруя Ему, мы эту жизнь вечную так же наследуем и идем за Христом Богом. Но эта дорога невозможна без понимания Креста Господня, которое есть некая тайна христианства, проповедуемая Православной Церковью. Крест Господень – это жизнь вечная, а не смерть, это слава Церкви. Крест Господень - это то, чем освящается каждый из нас и освящается все в этом мире. Будем об этом помнить, исправляться и в своей жизни учиться этот Крест Господень нести. Осуждает ли кто меня, я любовью Божией начинаю понимать и не осуждать этого человека, в себе не нести это злопамятство. Ленюсь ли я делать добро человеку, сам себя начинаю оправдывать, что устал, не хочу, не буду этого делать, почему я…людей много, а я один – Крестом Господнем победим эту страсть самолюбия и эгоизма. Помогу человеку несмотря ни на что и будет благодать со мной. Ведь со мной случается тоже самое, что некогда я делал людям: меня не слышат - я не слышал, меня не понимают - я не понимал, мне не дают - и я в своё время что-то не давал. Поэтому Крестом Христовым в смирении, Божьей любовью себя осени и подумай, что Господь лечит, чтобы я понял того человека, которого я обидел. Исправить эту ситуацию своей жизнью и научиться любить человека, научиться оправдывать его. И это все возможно только с помощью Креста Господня. Бывает в жизни равнодушие, когда своих родных люблю, а на других наплевать совершенно. Равнодушие бич нашего времени, оно нас губит. Мимо всех прохожу, ничего не вижу и не хочу ничем помочь, отворачивая голову в другую сторону…меня это не касается. А Христос говорит – нет! А за него распялся, за него пролил кровь, а ты проходишь мимо. Если мы все, собранные в храме, едины во Христе, то как можем пройти мимо человека, который нуждается в нашей помощи? Ложь, я не христианин, если прохожу мимо какой-то боли, если я равнодушно отношусь к кому-то. Я тогда не христианин, а большой фантазер, не более того. Поэтому взяв на себя иго Христово, Евангелие Святое, которым мы учимся, христианин самого себя переделывает. Это как раз и есть «погубит себя», потому что наша душа страстная, гордая, конечная. А человек, который свою душу раскроет навстречу Кресту Господню, Божией любви, Евангелию, Заповедям, он тогда душу свою по-настоящему увидит, ощутит, спасет. И будет душа тогда жить настоящей жизнью. Крест Господень надо лобызать, эту любовь Божию, которая за нас распялась, чтобы мы восприняли саму жизнь».

Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим!
Торжество Православия
 
5 марта, в первое воскресенье Великого Поста, мы празднуем Торжество Православия. Этот праздник был установлен в память окончательной победы над врагами православия – иконоборцами. Значение этого праздника велико – закончилась столетняя эпоха гонений на Церковь и на почитателей Пречистого образа Воплощенного Господа, Его Матери и святых. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались.

Христолюбивая греческая царица Феодора объявила: “Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!” И в 843 году Константинопольский Патриарх Мефодий, установил особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста. Раскрывалось богословское значение образа, который становится свидетельством всецелого явления Богочеловека, подлинности Его воплощения.

 В нашем храме после Божественной Литургии, был отслужен праздничный молебен перед святыми образами Спасителя и Пресвятой Богородицы. Настоятель Евгений Лебедев произнес проповедь, в которой рассказал верующим о смысле праздника и его истории, о почитании икон: «…целуя икону, мы целуем не дерево и краску, а тот образ, который на ней изображен, всей своей душой обращаясь именно к первообразу». И призвал всех относиться с вниманием и рассуждением к своей вере, изучать историю Церкви и никогда ничего не делать бездумно.
Открытый урок занятий по "Системе Древней Руси"

3 января 2017 года, в воскресной школе нашего прихода, прошел открытый урок спортивных занятий Системы Древней Руси. Собравшиеся в зале родители, прихожане и заинтересованные в занятиях зрители, смогли увидеть различные методы спортивно-развлекательных упражнений, которые с удовольствием выполняют дети. Игровая форма занятий доставляет радость ребятам и в тоже время помогает держать отличную физическую форму, без стандартных скучных упражнений. Благодаря профессионализму инструктора Петра Николаевича Константинова и стараниям самих занимающихся, на тренировках достигаются большие результаты, что отметили многие присутствующие зрители. Еще занятия развивают внимание, выдержку, живое логическое мышление, самостоятельность и дисциплину, чему особенно рады родители. Приглашаем всех желающих на тренировки, проводимые не только для детей, но и взрослых.
22 января после Литургии, настоятель храма вместе с прихожанами приняли  участие в крещенском лыжном забеге
на территории Битцевского парка.
Великий Четверг Страстной седмицы
Страстная седмица

Воскресенье 6-й седмицы Великого поста. Вход Господень в Иерусалим

Суббота 6-й седмицы Великого поста. Воскрешение праведного Лазаря

Вторник 6-й седмицы Великого Поста Об осуждении

Неделя 5-я Великого Поста.
прп. Марии Египетской

Неделя 4-я Великого Поста
преподобного Иоанна Лествичника
о Молитве Ефрема Сирина

Великий Пост
Неделя о блудном сыне

Святое Богоявление. Крещение Господа нашего Иисуса Христа

Рождественский пост

Преподобный Сергий Радонежский


Чудотворный Годеновский Крест


Память свв. Царственных Страстотерпцев

Рождество Иоанна Предтечи

День памяти святителя
Феофана Затворника

Петров Пост

День Святой Троицы. Пятидесятница

О доверии Богу

Неделя 7-я по Пасхе,
свв. отцев Первого Вселенского Собора
Вознесение Господне

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

День памяти пр. Ефросиньи Московской

Неделя 5-я по Пасхе, о Самаряныне

день памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном

память Иова Многострадального

Неделя 3-я по Пасхе,
святых Жен-мироносиц

День памяти святителя
Игнатия Брянчанинова

Неделя 2-я по Пасхе, «Антипасха». Апостола Фомы

Пастораль




Рейтинг@Mail.ru
 
Назад к содержимому | Назад к главному меню